Initial and Ongoing
Formation

 

In the near
future, you will be hearing about the “Thematic Guide for Formation Programs”
published by the International Formation Secretariat. We will be taking the
suggestions made in this document into account for any new formation materials
we produce. “The content of the ‘Time of Formation’ (initial formation) should
present the study of the Rule and General Constitutions, as a way of deepening
the specific elements that characterize Secular Franciscanism, so that the
brothers and sisters in formation reach their human, Christian, and Franciscan
maturity.” Ongoing or permanent formation focuses on all of the above plus “continued
study of Franciscan sources; of ecclesial documents that refer to the mission
and vocation of the laity; and other issues that meet the needs of today’s
world.” As you can see below, the USA is in the forefront of what is being
asked of us!

 

The
Importance of Initial and Ongoing Formation

• • The
    formation of candidates AND professed members of the Secular Franciscan
    Order is a continuous process of conversion.

• • It
    should be regarded as a personalized procedure that takes into
    account the totality of the human
    person, the charism, the needs and the spiritual growth of the person.

• • In
    the process of formation, there is a necessary interaction between those
    forming and those who are being formed.

• • All
    are continually being formed and are forming themselves and one another.

 

The Agents
of Formation (for candidates AND professed)

• • The
    Holy Spirit

• • The
    Candidate (or the Professed member) him/herself

• • The
    local fraternity

• • The
    fraternity council

• • The
    formation director and formation team

• • The
    spiritual assistant

• • The
    sponsor (in the case of a candidate)

• • Higher
    levels of fraternity

 

What does
Initial and Ongoing Formation do for us?

• • Helps us toward the full realization of our human and
    Christian development.

• • Helps us to become mature in our faith bringing us to
    personal union with the Father in Christ through the Holy Spirit.

• • Helps us to experience Church within a community of
    faith and love while remaining faithful to the conditions of our secular
    state in life.

• • Helps us to recognize and follow the example in his
    life and through his writings.

• • Teaches us to see the Holy Spirit as our source of
    strength and light.

 

Characteristics
of Formation (Initial and Ongoing)

Secular Franciscan formation must be:

·
Active, Communal, Centered on Jesus and His
Gospel, Ecclesial, Secular, Franciscan, Joyful, In the spirit of Simplicity, Open-ended

[See Guidelines
for Initial Formation in the Secular Franciscan Order in the United States pp. 17-20.]

Questions to
ponder, discuss or answer in your journal:

+ In what ways
did (does) your initial formation program prepare you for life as a Secular
Franciscan?

+ Think about
the on-going formation experience in your fraternity.

·
How does the ongoing formation program in your
fraternity strengthen your vocation? (Examples)

·
Think about what you would suggest to your
fraternity formation team and let them know!

 

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Formación 27 de octubre de 2023 Por favor
comparta con sus fraternidades locales.

Formación inicial y permanente

 

En un futuro próximo, oirán hablar de la “Guía
temática para programas de formación” publicada por el Secretariado
Internacional de Formación. Tomaremos en cuenta las sugerencias hechas en este
documento para cualquier nuevo material de formación que produzcamos. “El
contenido del “Tiempo de Formación” (formación inicial) debe presentar el
estudio de la Regla y de las Constituciones Generales, como forma de
profundizar en los elementos específicos que caracterizan al Franciscanismo
Seglar, para que los hermanos y hermanas en formación alcancen su dimensión
humana, madurez cristiana y franciscana”. La formación continua o permanente se
centra en todo lo anterior más “el estudio continuo de las fuentes
franciscanas; de documentos eclesiales que se refieren a la misión y vocación
de los laicos; y otras cuestiones que satisfacen las necesidades del mundo
actual”. Como pueden ver abajo, ¡Los Estados Unidos está a la vanguardia de lo
que se nos pide!

 

La importancia de la formación inicial
y permanente

• La formación de candidatos Y
  miembros profesos de la Orden Franciscana Seglar es un proceso continuo de
  conversión.
• Debe considerarse como un procedimiento
  personalizado que tiene en cuenta la totalidad de la persona humana,
  el carisma, las necesidades y el crecimiento espiritual de la persona.
• En el proceso de formación hay una
  interacción necesaria entre quienes forman y quienes se forman.
• Todos están continuamente
  formándose y se están formando a sí mismos y a los demás.

 

Los Agentes de Formación (para candidatos
Y profesos)

• El Espíritu Santo
• El propio candidato (o el profeso)
• la fraternidad local
• el consejo de fraternidad
• El director de formación y el
  equipo de formación.
• el asistente espiritual
• El patrocinador (en el caso de un
  candidato)
• Los niveles superiores de
  fraternidad

 

¿Qué hace por nosotros la Formación
Inicial y Permanente?

• Nos
  ayuda a la plena realización de nuestro desarrollo humano y cristiano.
• Nos
  ayuda a madurar en nuestra fe llevándonos a la unión personal con el Padre
  en Cristo a través del Espíritu Santo.
• Nos
  ayuda a experimentar la Iglesia dentro de una comunidad de fe y amor,
  permaneciendo fieles a las condiciones de nuestro estado de vida seglar.
• Nos
  ayuda a reconocer y seguir el ejemplo de San Francisco en su vida y a
  través de sus escritos.
• Nos
  enseña a ver al Espíritu Santo como nuestra fuente de fuerza y luz.

 

Características de la Formación
(Inicial y Permanente)

La formación franciscana seglar debe ser:

·
Activo,
comunitario; centrado en Jesús y Su Evangelio; eclesial; Secular; Franciscano; alegre;
en el espíritu de Sencillez; abierto

[Ver Guidelines
for Initial Formation in the Secular Franciscan Order in the United States ,
págs. 17-20. En inglés]

 

Preguntas para reflexionar, discutir o
responder en su diario:

+ ¿De qué manera su programa de formación
inicial lo preparó (está preparando) para la vida como franciscanoseglar?

+ Piensa en la experiencia de formación
permanente en su fraternidad.

• ¿Cómo fortalece su vocación el
  programa de formación permanente de su fraternidad? (Ejemplos)
• Piense en lo que sugeriría al
  equipo de formación de su fraternidad y dígaselo.

Diane F. Menditto, OFS

Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA

Listen – Discern – Go Forth National Theme 2022-2025

Please share with your local fraternity

The Our Father–a source for deeper prayer

We know that the Our Father was very important to St. Francis. His beautiful exposition of the prayer shows us his thoughts. In preparation for the meditation that follows, please read it at the link below on the website of the Franciscan International Tradition: https://digitalcollections.franciscantradition.org/document/bx4700-f6f722-1999/francis_of_assisi_early_documents_-_the_saint/1999-00-00?pageNo=158

Saint Teresa of Ávila gave this advice while praying the Lord’s Prayer: “Much more is accomplished by a single word of the Our Father said, now and then, from our heart, than by the whole prayer repeated many times in haste and without attention.”

Keeping Francis’s exposition of the Our Father in mind, and following St Theresa’s advice, we can deepen our prayer lives and our relationship with God the Father by praying parts of the Our Father any time we are in need, when we are happy, and when we want help changing our lives. Use the questions to meditate on each portion of the prayer. The order does not matter because whatever part you choose will lead you to a beautiful prayer.

“Our Father”

How do you picture God the Father?

Do I see God as my loving Father who only wants my good? How am I willing to follow what my Father asks of me?

Jesus calls God his father. Picture Jesus as your brother. What is this like for you?

“Who art in heaven”

How do you picture heaven? Where do we get a picture of how heaven might be?

“Hallowed be thy name”

How do you praise God in words? In your actions? In how you live your life? What are you most grateful for that God has given you? How to you praise and thank him for his gifts to you?

“Thy kingdom come”

How do we express this desire as Franciscans? What is the challenge found in desiring that the kingdom of God is a priority in all things?

“Thy will be done on earth As it is in heaven.”

How difficult is this to accept? When you are praying for something, are you able to say, “Thy will be done?” How does it make you feel?

“Give us this day our daily bread”

How do you express your needs to God?

What does it mean to you to receive Communion? Are you able to receive more than once a week? If not, what stops you?

“Forgive us our trespasses”

How easy is it for you to ask for forgiveness? From God? From others? Do you make frequent use of the Sacrament of Reconciliation? In what ways can you improve?

“as we forgive those who trespass against us”

How easy is it for you to forgive others? How can this present a challenge? How can you overcome the challenge?

“And lead us not into temptation”

Do you turn to God to help you if you are tempted to sin? (Privately) Consider those temptations that are most difficult for you. How can you make the changes that are necessary?

“But deliver us from evil.”

How are you able to be strong in the face of the sadness in the world? How does God help you to seek conversion?

Challenge for this week: Pick a word or phrase from the Our Father and use it for prayer and meditation. Repeat with various words and phrases from the prayer during the week.

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20 de octubre de 2023 El Padre Nuestro: una fuente para la oración más profunda

Sabemos que el Padre Nuestro era muy importante para San Francisco. Su hermosa exposición de la oración nos muestra su pensamiento. Como preparación para la meditación que sigue, léala en el siguiente enlace en el sitio web de Franciscanos.org: https://franciscanos.org/esfa/escritossf.html#exppn

Santa Teresa de Ávila daba este consejo mientras rezaba el Padrenuestro: “Se logra mucho más con una sola palabra del Padre Nuestro dicha, de vez en cuando, desde el corazón, que con toda la oración repetida muchas veces apresuradamente y sin atención.”

Teniendo en cuenta la exposición del Padre Nuestro de Francisco y siguiendo el consejo de Santa Teresa, podemos profundizar nuestra vida de oración y nuestra relación con Dios Padre rezando partes del Padre Nuestro en cualquier momento en que lo necesitemos, cuando estemos felices y cuando queremos ayuda para cambiar nuestras vidas. Utilice las preguntas para meditar en cada parte de la oración. El orden no importa porque cualquier parte que elija le llevará a una hermosa oración.

“Padre nuestro”

¿Cómo se imagina a Dios Padre? ¿Veo a Dios como mi Padre amoroso que sólo quiere mi bien? ¿ Cómo estoy dispuesto a seguir lo que mi Padre me pide? Jesús llama a Dios su padre. Imagine a Jesús como su hermano. ¿Cómo es esto para Ud?

“Que estás en el cielo”

¿Cómo se imagina el cielo? ¿De dónde obtenemos una imagen de cómo podría ser el cielo?

 

“Santificado sea tu nombre ”

¿Cómo alaba a Dios con palabras? ¿En sus acciones? ¿En cómo vive su vida? ¿Qué es lo que más agradece que Dios le ha dado? ¿Cómo lo alaba y le agradece los regalos que le hizo?

 

“Venga a nosotros tu reino ”

¿Cómo expresamos este deseo como franciscanos? ¿Cuál es el desafío que se encuentra al desear que el reino de Dios sea una prioridad en todas las cosas?

 

“Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”.

¿Qué tan difícil es aceptar esto? Cuando está orando por algo, ¿puedes decir: “Hágase tu voluntad?” ¿Cómo le hace sentir?

 

“Danos hoy nuestro pan de cada día:”

¿Cómo expresa sus necesidades a Dios? ¿Qué significa para usted recibir la Comunión? ¿Puede recibir más de una vez por semana? Si no, ¿qué le detiene?

 

“Perdona nuestras ofensas”

¿Qué tan fácil le resulta pedir perdón? ¿De Dios? ¿De otros? ¿Hace uso frecuente del Sacramento de la Reconciliación? ¿De qué manera puede mejorar?

 

“como nosotros perdonamos a los que nos ofenden”

¿Qué tan fácil le resulta perdonar a los demás? ¿Cómo puede presentar esto una dificultad? ¿Cómo puede superar la dificultad?

 

“ No nos dejes caer en la tentación”

¿Recurres a Dios para que le ayude si es tentado a pecar? (En privado) Considere aquellas tentaciones que le resulten más difíciles. ¿Cómo puede hacer los cambios que sean necesarios?

 

“Y líbranos del mal.”

¿Cómo puede ser fuerte ante la tristeza del mundo? ¿Cómo le ayuda Dios a buscar la conversión?

 

Desafío para esta semana : Elija una palabra o frase del Padre Nuestro y úsala para la oración y la meditación. Repita con varias palabras o frases de la oración durante la semana.

 

Diane F. Menditto, OFS

Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA

Listen – Discern – Go Forth National Theme 2022-2025

Our-Father-meditation.pdf

Thank you to National Formation Commission member Francine Gikow, OFS, for contributing this article.

One of the unique areas of JPIC (Justice, Peace and Integrity of Creation) for a Secular Franciscan is our responsibility for work-whether in paid employment, volunteering or working for our own family in childrearing, housework or in many diverse ways. Our use of self, (and God’s work through us) helps to share the “good news” of Jesus in concrete ways to others. We may be the only contact with God’s goodness and grace in certain circumstances, and can draw others to Christ through our relationships, faith, and actions. We can reach people who are “unchurched” where they are, for who they are and be there for them. Our witness, as married and single people, may be seen as credible, relatable and relevant for we are present where the jobs are, and we bring along our faith, joy and compassion. This is how we “evangelize.”

Let’s see what our Rule and Constitutions state about this special JPIC apostolate.

Rule, Article 16: Let them esteem work both as a gift and as a sharing in the creation, redemption, and service of the human community.

Constitutions: Article 21:

1. For Francis, work is a gift and to work is a grace. Daily work is not only the means of livelihood, but the opportunity to serve God and neighbor as well as a way to develop one’s own personality. In the conviction that work is a right and a duty and that every form of occupation deserves respect, the brothers and sisters should commit themselves to collaborate so that all persons may have the possibility to work and so that working conditions may always be more humane.

2. Leisure and recreation have their own value and are necessary for personal development. Secular Franciscans should maintain a balance between work and rest and should strive to create meaningful forms of using leisure time. (See Gaudium et Spes 67: Laborem exercens 16ff.)

Points to ponder:

· Describe how your work is a “gift and grace?” How is it a right and a duty?

· Identify how you share in creation, redemption and service already in your work. In what ways can you improve how you “serve God and neighbor?”

· How do the Rule and Constitutions elevate the importance of your relationships at work and in being a good example in your work environment? Give specific examples.

· Does the concept of “justice” in working conditions impact your work? If so, how? If not, why not?

· Why is leisure and recreation important for your working life? What does it contribute to your job and your spiritual life?

 

Challenge for this week: During this week, take note of the times your influence as a Catholic and as a Franciscan has had an effect at your job or volunteer position.

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El Trabajo: JPIC para Franciscanos Seglares

Gracias a Francine Gikow, OFS, miembra de la Comisión Nacional de Formación, por contribuir con este artículo.

 

Una de las áreas únicas de JPIC (Justicia, Paz e Integridad de la Creación) para un Franciscano Seglar es nuestra responsabilidad por el trabajo, ya sea en un empleo remunerado, como voluntario o trabajando para nuestra propia familia en la crianza de los hijos, las tareas domésticas o de muchas maneras diversas. Nuestro uso de nosotros mismos (y la obra de Dios a través de nosotros) ayuda a compartir las “buena nueva” de Jesús de manera concreta con los demás. Podemos ser el único contacto con la bondad y la gracia de Dios en ciertas circunstancias, y podemos atraer a otros a Cristo a través de nuestras relaciones, fe y acciones. Podemos llegar a personas que “no asisten a ninguna iglesia” donde están, por quienes son y estar ahí para ellos. Nuestro testimonio, como personas casadas y solteras, puede ser visto como creíble, identificable y relevante porque estamos presentes donde están los trabajos y llevamos nuestra fe, alegría y compasión. Así es como “evangelizamos”.

 

Veamos qué dicen nuestra Regla y Constituciones sobre este apostolado especial de JPIC.

 

Regla, artículo 16: Consideren el trabajo como don de Dios y como participación en la creación, redención y servicio de la comunidad humana

 

Constituciones: Artículo 21:

1. Regla 16. Para San Francisco, el trabajo es un don y el trabajar es una gracia. El trabajo de cada día es no sólo medio de sustento, sino también una ocasión de servicio a Dios y al prójimo, y un camino para desarrollar la propia personalidad. En la convicción de que el trabajo es un derecho y un deber y que toda forma de ocupación merece respeto, los hermanos comprométanse a colaborar para que todos tengan la posibilidad de trabajar y para que los medios de trabajo sean cada vez más humanos.

2. El tiempo libre y el esparcimiento tienen su propio valor y son necesarios para el desarrollo de la persona. Los franciscanos seglares mantengan una equilibrada relación entre trabajo y reposo e interésense en la práctica de formas cualificadas de ocupación del tiempo libre (Ver Gaudium et Spes 67: Laborem ejercicios 16ff.)

 

Puntos a considerar:

• Describa cómo su trabajo es un “don y gracia”. ¿Cómo es un derecho y un deber?
• Identifique cómo usted comparte la creación, la redención y el servicio ya en su trabajo. ¿De qué manera puede mejorar su forma de “servir a Dios y al prójimo”?
• ¿Cómo elevan la Regla y las Constituciones la importancia de sus relaciones en el trabajo y de ser un buen ejemplo en su entorno laboral? Dé ejemplos específicos.
• ¿El concepto de “justicia” en las condiciones laborales impacta su trabajo? ¿Si es así, cómo? ¿Si no, porque no?
• ¿Por qué el ocio y la recreación son importantes para su vida laboral? ¿Qué aportan a su trabajo y a su vida espiritual?

 

Desafío para esta semana : Durante esta semana, haga una lista de las veces que su influencia como católico y franciscano ha tenido efecto en su trabajo o puesto de voluntario.

 

Diane F. Menditto, OFS

Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA

Listen – Discern – Go Forth National Theme 2022-2025

 

Work.pdf

Some Attributes of St. Francis as Seen in his Writings

Contributed by Cathy Chamipon, Minister, St. Clare Fraternity, Asheville, NC

As Secular Franciscans, we look to St. Francis as our example. What did he hold as important in his life? Francis had many things he valued, but mainly he loved God, he adored the Eucharist and he valued all of God’s creation.

“And thou shalt love the Lord thy God with all thy heart and with all thy soul, and with all thy might.”( Deut 6:5)

Through his writings, we can see that St. Francis took these words to heart:

The Praises of God

¹You are the holy Lord God Who does wonderful things. ^{Ps 77:15 [Vulgate, Ps 76:15] a}

²You are strong. You are great. ^{Ps 86:10 [Vulgate, Ps 85:10]} You are the most high.
You are the almighty king. You holy Father, ^{Jn 17:11}
King of heaven and earth. ^{Mt 11:25}

³You are three and one, the Lord God of gods; ^{Ps 136:2 [Vulgate, Ps 135:2]}
You are the good, all good, the highest good,
Lord God living and true. ^{1 Thes 1:9}

⁴You are love, charity; You are wisdom, You are humility,
You are patience, You are beauty, You are meekness, ^{Ps 71:5 [Vulgate, Ps 70:5]}
You are security, You are rest,
You are gladness and joy, You are our hope, You are justice,
You are moderation, You are all our riches to sufficiency.

⁵You are beauty, You are meekness,
You are the protector, ^{Ps 31:5 [Vulgate, Ps 30:5]} You are our custodian and defender,
You are strength, ^{Ps 43:2 [Vulgate, Ps 42:2]} You are refreshment. ⁶You are our hope,
You are our faith, You are our charity,
You are all our sweetness, You are our eternal life:
Great and wonderful Lord, Almighty God, Merciful Savior. (FA:ED Vol. 1 p. 109)

St. Francis adored the Eucharist: “I see nothing corporally of the most high Son of God except His most holy Body and Blood…” (Testament FA:ED Vol 1 p. 125)

The Eucharist is a mystery, it reveals as well as conceals God. Through receiving the Eucharist, we become tabernacles of the Most High. St. Francis was in awe of the humility in which Our Lord, because of love, wants to rest in us.

Lastly, Francis valued other creatures, both man, beasts, and all created things. God created all things and “saw that it was good.” Francis would see Christ in all living things and would greet them as sister and brother.

Franciscan Intellectual Tradition website: https://digitalcollections.franciscantradition.org/pages/early-sources-table-of-contents

Questions to discuss in fraternity, with a partner, or to answer in your journal.

+St. Francis was called the Mirror of Christ because he imitated Christ so closely. How do I imitate Jesus in my daily life?

+St. Francis went away to quiet places to be with God. In what ways do I take time to be with God daily?

+St. Francis loved the Eucharist. Do I believe in the real presence of Jesus in the Eucharist? Do I try to attend mass more than just on Sundays? Do I spend time in Adoration frequently? How do these practices enhance my life as a Secular Franciscan?

+St. Francis valued all creatures. How is my treatment of others changed by remembering that they are created by God? How do I live my life cherishing this planet, by reducing, recycling and reusing resources?

+Challenge for this week: Choose one of the attributes mentioned above and consciously work to include it in your daily life. At the end of the week, observe any changes you have made.

 

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Algunos atributos de San Francisco de Asís visto en sus escritos

Contribución de Cathy Champon, Ministra, Fraternidad St. Clare, Asheville, NC

 

Como franciscanos seglares, vemos a San Francisco como nuestro ejemplo. ¿Qué consideraba importante en su vida? Francisco tenía muchas cosas que valoraba, pero principalmente amaba a Dios, adoraba la Eucaristía y valoraba toda la creación de Dios.

“Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con todas tus fuerzas”;. (Deuteronomio 6:5)

 

A través de sus escritos, podemos ver que San Francisco tomó estas palabras en serio:

 

Alabanzas del dios altísimo

 

Tú eres santo, Señor Dios único, que haces maravillas.

Tú eres fuerte, tú eres grande, tú eres altísimo, tú eres rey omnipotente, tú, Padre santo, rey del cielo y de la tierra.

Tú eres trino y uno, Señor Dios de dioses, tú eres el bien, todo el bien, el sumo bien, Señor Dios vivo y verdadero.

Tú eres amor, caridad; tú eres sabiduría, tú eres humildad, tú eres paciencia, tú eres belleza, tú eres mansedumbre, tú eres seguridad, tú eres quietud, tú eres gozo, tú eres nuestra esperanza y alegría, tú eres justicia, tú eres templanza, tú eres toda nuestra riqueza a satisfacción.

Tú eres belleza, tú eres mansedumbre; tú eres protector, tú eres custodio y defensor nuestro; tú eres fortaleza, tú eres refrigerio.

Tú eres esperanza nuestra, tú eres fe nuestra, tú eres caridad nuestra, tú eres toda dulzura nuestra, tú eres vida eterna nuestra: Grande y admirable Señor, Dios omnipotente, misericordioso Salvador. http://franciscanos.org/esfa/ald.html

 

San Francisco adoraba la Eucaristía: “…nada veo corporalmente en este siglo del mismo altísimo Hijo de Dios, sino su santísimo cuerpo y su santísima sangre,…” (Testamento http://franciscanos.org/esfa/teste.html )

 

La Eucaristía es un misterio, revela y oculta a Dios. Al recibir la Eucaristía, nos convertimos en tabernáculos del Altísimo. San Francisco estaba asombrado de la humildad en la que Nuestro Señor, por amor, quiere descansar en nosotros.

 

Por último, Francisco valoraba otras criaturas, tanto hombres, bestias y todas las cosas creadas. Dios creó todas las cosas y “vio que era bueno”;. Francisco veía a Cristo en todos los seres vivos y los saludaba como hermana y hermano.

 

Preguntas para discutir en fraternidad, con un compañero o para responder en su diario.

 

+San Francisco fue llamado el Espejo de Cristo porque imitó a Cristo muy de cerca. ¿Cómo imito a Jesús en mi vida diaria?

+San Francisco frecuentaba lugares tranquilos para estar con Dios. ¿De qué manera me tomo el tiempo para estar con Dios diariamente?

+San Francisco amaba la Eucaristía. ¿Creo en la presencia real de Jesús en la Eucaristía? ¿Trato de asistir a misa más que solo los domingos? ¿Paso tiempo en Adoración con frecuencia? ¿Cómo mejoran estas prácticas mi vida como franciscano seglar?

+San Francisco valoraba a todas las criaturas. ¿Cómo cambia mi trato hacia los demás al recordar que son creados por Dios? ¿Cómo vivo mi vida apreciando este planeta, reduciendo, reciclando y reutilizando recursos?

+Desafío para esta semana: Elija uno de los atributos mencionados anteriormente y trabaje conscientemente para incluirlo en su vida diaria. Al final de la semana, observe cualquier cambio que haya realizado.

 

 

 

Diane F. Menditto, OFS

Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA

Listen – Discern – Go Forth National Theme 2022-2025

Attributes-of-St.-Francis.pdf