At our National Chapter in October 2022, the National Fraternity Council decided that the priorities for
2022–2025 will be Vocations, Communications, and Relationships. For several weeks, Formation Friday
has been exploring each of these priorities.
Relationships: Part 1
Prepared by Francine Gikow, OFS, Member, National Formation Commission
Relationships in the Secular Franciscan Order: Part 1
The Holy Trinity As Our Model in Relationships: “Perfect Trinity, Simple Unity”
For Francis, the Holy Trinity, has been the model for all relationships within and outside of the Order.
Francis understood and proclaimed the Trinitarian perspective. O how glorious it is to have a holy and
great Father in heaven! Oh, how holy, consoling to have such a beautiful and wonderful Spouse! O, how
holy and how loving, gratifying, humbling, peace–giving, sweet, worthy of love, and above all things,
desirable: to have such a Brother and such a Son, our Lord Jesus Christ….(1LtF)
The Catechism of the Catholic Church (259–260) describes some key characteristics of the Holy Trinity
which are also common themes in Francis’ writings. They are:
• Unity: God has revealed himself to us as the Father, Son and Spirit– commonly known as
the Holy Trinity. The Trinity expresses a unified love relationship among each person of
the Trinity, and as Francis describes it in the FUN Manual, “Perfect Trinity, Simple Unity
As Secular Franciscans, we are to share this love relationship of unity among ourselves
(family and fraternity), our church (since “we are more intimately united with the Church
by profession,”(OFS Rule Article 6) all people, creation, and the world.
• Love: Since God is pure Love, this love should permeate all who we are and do as
Secular Franciscans, and be evident in all of our relationships. For “Christ, the gift of the
Father’s love, is the way to him, the truth into which the Holy Spirit leads us, and the life
which he has come to give abundantly. (Rule Article 4)
• “ Sonship:” Since we are all sons and daughters of the living God, “the Franciscan
approach in prayer, is to lead us to imitate Jesus for the purpose of entering and
deepening our relationship with Our Father, the Source of Love unimaginable.”(FUN
Manual) In addition, the OFS Rule urges us to “conform their thoughts and deeds to
those of Christ by means of that radical interior change which the gospel itself calls
“conversion.”
Therefore, “…the whole Christian life is a communion with each of the divine persons, without in
any way separating them…[and with] the ultimate end… the entry of God’s creatures into the perfect
unity of the Blessed Trinity.”(CCC, 259–260)
O, happy and blessed are these men and women while they do such things and persevere in doing
them because the Spirit of the Lord will rest upon them (cf. Is 11:2) and make Its home and dwelling
place among them (cf. Jn 14:23) and they are children of the heavenly Father (cf. Mt 5:45) Whose
works they do, and they are spouses, brothers, and mothers, of our Lord Jesus Christ (cf. Mt
12:50)(1LtF 5–7).
Wouldn’t you like to be a spouse, brother, mother and home for God?
Reflection Questions:
• Describe, in your own words, what unity, love and sonship mean to you as a Secular Franciscan.
• Identify how you can incorporate each of these characteristics of the Holy Trinity into your life
as a Secular Franciscan.
• Do you see yourself as a “home for God?” If so, how? If not, why not?
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Comparta con su fraternidad local.
En nuestro Capítulo Nacional de octubre 2022, el Consejo Nacional decidió que las prioridades para
2022–2025 serán “Vocaciones, Comunicaciones y Relaciones.” Durante varias semanas, el Formation
Friday ha estado explorando cada una de estas prioridades.
Relaciones: Parte 1
Preparado por Francine Gikow, OFS, Miembro, Comisión Nacional de Formación
Relaciones en la Orden Franciscana Seglar: Parte 1
La Santísima Trinidad como nuestro modelo en las relaciones: “Trinidad perfecta, unidad simple.”
Para Francisco, la Santísima Trinidad ha sido el modelo de todas las relaciones dentro y fuera de la
Orden. Francisco entendió y proclamó la perspectiva trinitaria. ¡Oh cuán glorioso, santo y grande es
tener un Padre en los cielos! 12¡Oh cuán santo, consolador, bello y admirable, tener un tal esposo! 13¡Oh
cuán santo y cuán amado, placentero, humilde, pacífico, dulce, amable y sobre todas las cosas deseable,
tener un tal hermano y un tal hijo: Nuestro Señor Jesucristo! (CtaF1)
El Catecismo de la Iglesia Católica (259–260) describe algunas características clave de la Santísima
Trinidad que también son temas comunes en los escritos de Francisco. Ellos son:
• Unidad : Dios se nos ha revelado como Padre, Hijo y Espíritu, comúnmente conocido
como la Santísima Trinidad. La Trinidad expresa una relación de amor unificado entre
cada persona de la Trinidad, y como Francisco lo describe, (citado en el Manual FUN,)
“Trinidad Perfecta, Unidad Simple Como Franciscanos Seglares, debemos compartir esta
relación de amor de unidad entre nosotros (familia y fraternidad) , nuestra iglesia (ya
que estamos “más estrechamente vinculados por la Profesión” (Regla OFS Artículo 6)
todas las personas, la creación y el mundo.
• Amor: Dado que Dios es puro amor, este amor debe impregnar todo lo que somos y
hacemos como franciscanos seglares, y ser evidente en todas nuestras relaciones.
Porque “Cristo, don del amor del Padre, es el camino hacia Él, es la verdad en la cual nos
introduce el Espíritu Santo, es la vida que Él ha venido a dar abundantemente.” (Regla
Artículo 4)
• “Puesto que todos somos hijos e hijas del Dios vivo”, el enfoque franciscano en la
oración, es llevarnos a imitar a Jesús con el propósito de entrar y profundizar nuestra
relación con Nuestro Padre, la Fuente del Amor inimaginable. (Manual FUN) Además, la
Regla OFS nos exhorta a “conformar su modo de pensar y de obrar al de Cristo, mediante
un radical cambio interior, que el mismo Evangelio denomina con el nombre de
‘conversión’;”.
Por tanto, “ … toda la vida cristiana es comunión con cada una de las personas divinas, sin
separarlas en modo alguno… [y con] el fin último… la entrada de las criaturas de Dios en la unidad
perfecta de la Santísima Trinidad”. (CIC, 259–260)
¡Oh, dichosos y dichosas estos hombres y mujeres mientras hacen tales cosas y perseveran en hacerlas
porque el Espíritu del Señor reposará sobre ellos (cf. Is 11, 2) y hará en ellos su hogar y morada (cf. Jn
14,23) y son hijos del Padre celestial (cf. Mt 5,45) cuyas obras hacen, y son esposos, hermanos y
madres de nuestro Señor Jesucristo (cf. Mt 12,50) (CtaF1 5–7).
¿No te gustaría ser esposo, hermano, madre, y hogar para Dios?
Preguntas de reflexión:
• Describa, con sus propias palabras, qué significan para usted como franciscano seglar la unidad,
el amor y la filiación.
• Identifique cómo puede incorporar cada una de estas características de la Santísima Trinidad en
su vida como franciscano seglar.
• ¿Usted se ve como un “hogar para Dios”? ¿Si es así, cómo? ¿Si no, porque no?
